Ange d'un contrefort de la façade de Moissac, Tarn-et-Garonne. .
Les anges gardiens de l'arbre de vie. Façade de la cathédrale d'Angoulême, Charente.
Un des deux anges entourant le Christ en ascension ; sa main gauche est tournée vers le ciel et la main droite est orientée vers la terre. Eglise Saint-André, façade XIIe siècle, Ruffec, Charente.
Un des deux anges entourant le Christ en ascension ; sa main gauche est tournée vers le ciel et la main droite est orientée vers la terre. Eglise Saint-André, façade XIIe siècle, Ruffec, Charente.
Ange : modillon de l'église de Lichères, Charente.
Evocations angéliques polychromes sur un chapiteau. Eglise de Bourbon-l'Archambault, Allier.
Ange bénissant. La finesse ou l'épaisseur des traits dépendent des matériaux et de la virtuosité des imagiers. Cloître de l'abbaye de Lavaudieu, Haute-Loire.
Ange descendant sur terre. Frise du chevet de l'église Notre-Dame la Blanche, Selles-sur-Cher, Loir-et-Cher.
Ange ( de gauche ) accompagnant le Christ dans son Ascension. Façade de l'église de Mauriac, Cantal.
Un élégant ange adorateur. Façade de l'église de Benet, Vendée.
Populations d'anges les mains levées ornant les voussures du portail de la façade de Saint-Trophime d'Arles, Bouches-du-Rhône.
Ange portant la mandorle du Christ. Eglise de Montceaux-l'Etoile, Saône-et-Loire.
Ange du trumeau du portail. Saint-Trophime, Arles, Bouches-du-Rhône.
Belle représentation angélique. Musée du Louvre, Paris.
Ange accompagnant la Vierge à l'Enfant. Façade de la cathédrale de Zamora, Espagne.
Ange orant. Eglise de Gensac-la-Pallue, Charente.
Ange : vestiges de l'abbatiale d'Alet-les-Bains, Aude.
Séraphin correspondant avec ses six ailes à la vision d'Isaïe. Musée du Louvre, Paris.
Avec ses ailes repliées le séraphin du portail occidental de l'église accueille le fidèle.. Saint-Révérien, Nièvre.
Cet être spirituel multiailé et auréolé est le pendant du précédent. Eglise de Saint-Révérien, Nièvre. On peut penser que la présence d'anges à la porte d'une église remplit une fonction apotropaïque ; ils seraient chargés de détourner les actions maléfiques des démons.
Au tympan le Christ - mutilé - siége en majesté entouré de deux séraphins chantant sa louange. Tympan du portail sud de Notre-Dame du Port, Clermont-Ferrand, Puy-de-dôme.
Un petit être est tenu par les bras par un séraphin et un démon. D'un côté, le diable essaie de l'attirer à lui ; de l'autre, le séraphin lui assure sa protection en lui posant la main sur la tête. Les traits des personnages caractérisent bien ce qu'ils représentent. La créature déchue du démon se manifeste par la rudesse de ses traits alors que la perfection céleste est suggérée par le visage hiératique de l'ange. Basilique de Sazint-Benoît-sur-Loire, Loiret.
Variante. Mais cette fois c'est un ange à la bonne physionomie qui enlève une âme au pouvoir de deux démons grimaçants. Cloître de la cathédrale du Puy-en-Velay, Haute-Loire.