Changing the world, one site at a time…
Abbaye saint-Pierre de Beaulieu-sur-Dordogne, 19019
__________
Rien ne subsistant d'édifice plus ancien l'église romane est ce qui reste d'un grande abbaye font la construction commencée vers 1100 s'est faite en plusieurs étapes jusqu'au XIIIe siècle. Une tout quadrangulaire est bâtie au XIVe siècle en avant du côté droit de la façade. Des transformations auront encore lieu aux XVII et XVIII e siècles.
Perspective d'ensemble sur l'abbaye..
L'abbaye vue du sud.
Le portail méridional
Porche, tympan et trumeau retiennent du point de vue stylistique l'attention.
Le tympan sculpté vers 1130, chef-d'œuvre de l'abbaye, présente sur trois niveaux une illustration de du deuxième avènement du Christ à la fin des temps par l'évocation de trois mondes : les cieux, la terre et le monde infernal.
Le tympan
Le tympan du portail de l’abbatiale de Beaulieu sur Dordogne, chef d’œuvre de l’art roman, a été sculpté vers 1130-1140. Il représente la Seconde Parousie : le retour du Christ à la fin des temps comme annoncé par saint Jean dans l'Apocalypse. Il est divisé en trois parties : les Cieux, le monde terrestre et le monde infernal.
Dans la partie supérieure, le Christ en majesté trône sur les nuées, les bras écartés, entouré par deux anges qui sonnent de la trompe pour annoncer le jugement dernier. Deux anges supportent la croix qui domine l'ensemble de la composition.
.jpeg)
En arrière plan, quatre autres anges portent des instruments de la Passion et de la gloire du Christ : la croix, les clous et une couronne impériale, rappelant la couronne d’épine. 
Les apôtres sont représentés de chaque côté du Christ. Saint Pierre, à la droite du Christ, porte les clés du Paradis; c'est le seul qui peut être identifié..
Le treizième personnage barbu sur la gauche épousant la courbure du cintre est sans doute un prophète. Il se pourrait que ce soit Isaïe représentant l'Ancienne Loi…
Quatre autres apôtres auréolés en conversation deux par deux.
En bas à droite deux autres apôtres l'un montant du doigt le Christ, l'autre tenant un livre.
Les deux derniers apôtres nimbés sont peu repérables sous le cintre en haut à gauche..jpeg)
Aux pieds des apôtres est représenté le monde terrestre, où des juifs et des païens, symbolisant tous les peuples de la terre, sont témoins de l’apparition du Christ.
Sous les apôtres ce sont les différentes composantes de l'humanité entière qui sont représentées.
Deux personnages soulèvent leur tunique pour dévoiler leur circoncision judaïque
.Sous les pieds des apôtres les morts sortent de leurs tombeaux
* Le monde infernal
Dans la partie inférieure du tympan et sur le linteau, des animaux démoniaques symbolisent le monde satanique.
Une gueule béante de démon à la tête hérissée des flammes de l'enfer.
Un lion dévorant un réprouvé qui s'accroche à la queue d'une créature…
… qui est un griffon dont la queue s'enroule autour du col du pécheur.
Un quadrupède ailé est suivi d'un lion saisissant à la gorge un damné.
Sur un arrière-plan de rosaces le linteau montre toute une série de monstres. Un ours et une chimère à sept têtes ( la bête de l'Apocalypse ).
En dessous, un grand dragon à visage humain et à la queue serpentiforme; deux créatures simiesques semblant se battre émergent de ce dragon.
Le porche
Le porche qui protège le tympan a été rebâti à la fin du 19ème siècle et restauré dans les années 2000, en conservant des scènes sculptées sur les murs latéraux.
* Contrefort ouest du porche
Les contreforts comportent sur leur face interne une arcature, deux pleins cintres de chaque côté reçus par des colonnes.
Habacuc enlevé par un ange qui va lui faire porter de la nourriture à Daniel assis à droite dans la fosse aux lions.
Détail. trois petites arcades celle du centre comporte une petite tête sont surmontées par deux clochers.
Le juste de l'Ancien Testament est assis sous un cintre; au-dessus prend place un dragon.Lf lions sont à ses pieds ou à côté de lui.
Les chapiteaux ont des feuillages ou des animaux grimaçants.
À gauche du porche de Beaulieu, sur le contrefort ouest, trois vices sont représentés en bas-reliefs : la gourmandise, présentant une plat ; l’avarice, portant un démon sur ses épaules et tenant une bourse ;au cou enfin, la luxure aux seins et au sexe dévorés par des serpents et un crapaud. Les têtes seules de l’avarice et de la luxure sont préservées.
* Contrefort est du porche
Le flanc est du porche expose la triple Tentation du Christ.
L'arcade de gauche contient au sommet les bustes décapités du Christ et de Satan
En dessous le diable montre à Jésus des pierres :" Si tu es le fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir pain".
Ce dernier se refuse les mains ouvertes à satisfaire le propos démoniaque car " ce n'est pas seulement de pain que l'homme survivra".
Sans l'arcade voisine Jésus sur une montagne confond deux affreux démons. Sous ses pieds sont représentés les " royaumes de la terre ".
La colonne médiane du côté est en serpentine verte.
Le Christ en compagnie d'anges.
* Piédroits et trumeau
Les piédroits représentent les patrons des églises clunisiennes : saint Pierre tenant ses clefs, à gauche et saint Paul, à droite.
Sur le trumeau (pilier central soutenant le tympan) sont sculptés trois atlantes représentant les 3 âges de la vie. 
Atlantes supportant le tympan.
Personnage avant-bras relevés, coudes collés au corps, tête couchée sur l'épaule gauche. Ses pieds reposent sur une créature monstrueuse.
Deux personnages se faisant la courte-échelle.
Personnage âgé.
________________