SANTA MARIA DE L'ESTANY
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En 1080 une petite communauté de chanoines de Saint Augustin s'établit dans dans une région montagneuse entre Vich et Manrèse. Avec le temps un ensemble architectural plus important fut édifié. L'église romane fut consacrée en 1133 ; elle a été restaurée à plusieurs reprises.



Vue d'ensemble de Sainte-Marie de l'Estany. Entre la nef et le transept une coupole sert de support au clocher.


Abside centrale ; les absidioles qui avaient été supprimées des siècles auparavant ont été reconstruites au cours de la restauration de l'église qui eut lieu de 1966 à 1970.



Baie axiale en plein cintre avec ses archivoltes reposant sur des colonnettes coiffées de chapiteaux ornés de feuillages et d'animaux.


Ce qui retient particulièrement l'attention à Santa Maria de l'Estany est le cloître caractérisé par de fortes belles proportions : vue plongeante sur la cour depuis la plateforme supérieure.
Le cloître, du côté méridional de l'église, apparaît comme presque carré.Il se compose d'une double rangée continue de colonnes qui ne comprennent pas de contreforts intermédiaires.
Les colonnes courent entre des massifs d'angle composé de cinq colonnes réunies vers le haut par des chapiteaux rassemblés par un relief de feuillage.

Le cloître surprend non seulement par la bonne conservation des chapiteaux mais aussi par la variété de leur

style ; il est l'œuvre de multiples artisans travaillant à des époques différentes.

La galerie Nord
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La galerie Nord qui relate surtout des scènes du Nouveau Testament est une œuvre commencée vers le milieu du XIIe siècle.


Le premier chapiteau est le seul consacré à l'Ancien Testament.
Scène de la création : Dieu, après avoir formé le corps d'Adam, fait surgir Eve du flanc de ce dernier.


Scène du péché originel. Le serpent offre la pomme à Eve qui couvre, comme Adam, d'une feuille sa nudité.



Scène de la condamnation au travail : Eve attend, le fuseau à la main, Adam qui revient des champs derrière son attelage.



Perspective d'ensemble sur les premiers chapiteaux relatifs au cycle des scènes évangéliques.



Anne tenant Marie dans ses bras et Joachim ; noter l'étoile au-dessus de la petite fille.

A droite l'Annonciation.



A gauche, l'Annonciation : un ange salue de la main Marie pendant que l'Esprit Saint sous forme d'une colombe se pose sur son épaule.
A droite la Visitation.



Plan rapproché sur la Visitation.



La Nativité. La Vierge est couchée, la tête reposant sur la main droite, et Joseph est assis au pied du lit. Au-dessus les animaux de la crèche veillent sur le divin Enfant.
A droite les Mages présentent leurs offrandes .



L'Adoration des Mages : le premier est agenouillé devant la Vierge assise sur un trône ; l'Enfant tient un livre sur ses genoux.Une étoile surplombe la scène.

La Fuite en Egypte occupe la face suivante.



Marie montée sur l'âne tient l'Enfant dans ses bras. Joseph suit le baluchon sur l'épaule.



Suite de l'enfilade Nord depuis le chapiteau du Baptême de Jésus et des Noces de Cana jusqu'au calvaire.



Baptême de Jésus auréolé dans les eaux du Jourdain ; la colombe de l'Esprit Saint sort des nuages au-dessus de sa tête.Saint Jean Baptiste vêtu d'une peau de bête montre du doigt le Seigneur tandis que de l'autre côté un ange incline la tête.
A côté figurent les Noces de Cana en deux parties. En haut, derrière la table garnie d'une vaisselle abondante, sont les personnages de la scène entourant le maître du festin ; à sa gauche les époux sont émerveillés par le miracle e cours de réalisation ; à sa droite, sont disposés la Vierge et Jésus auréolé.
Des domestiques élèvent des cruches comme pour les verser dans un récipient.



Tentations de Jésus : assisté par un ange le Seigneur assis repousse les pierres que lui tend un diable cornu.



Retour en arrière avec cette anomalie dans l'exposé des saynètes évangéliques : les Mages demandent à Hérode assis le lieu de naissance de Jésus.


Le Massacre des Innocents : des soldats égorgent des enfants alors qu'une femme se tire les cheveux de douleur.



Sur l'autre face le vieillard Siméon reçoit l'Enfant présenté par Marie ; c'est Joseph qui porte l'offrande des colombes.



L'entrée à Jérusalem : les apôtres sont en file indienne, une palme à la main ; Pierre est reconnaissable à sa clef.



Monté sur un âne accompagné d'un poulain Jésus entre à Jérusalem suivi par les apôtres.
La foule est figurée notamment par un enfant perché sur un arbre et par un visage apparaissant à une fenêtre.



La Cène : Jésus auréolé est entouré des apôtres ; Jean penche la tête sur la poitrine du Seigneur.



Sur la face suivante Jésus à genoux lave les pieds à Pierre assis sur un tabouret les pieds dans un récipient.






La Passion. Le baiser de Judas et l'arrestation par des soldats caractérisés par leur heaume.
A côté la flagellation.



La Crucifixion avec la Vierge et saint Jean au pied de la croix pendant que Longin perce le côté de Jésus avec sa lance.


La pesée des âmes ; saint Michel majestueux et le diable affreux tiennent la balance.

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