SANTA MARIA DE RIPOLL
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Le monastère bénédictin de Ripoll fut fondé au IXe siècle. Très tôt, il devint l'un des centres culturels les plus importants du Haut Moyen Âge. Pour cette raison, des agrandissements successifs furent réalisés jusqu'au XIIe siècle où il adopta plus ou moins la forme qu'on lui connaît aujourd'hui.
Le principal chef-d'œuvre du monastère est le portail roman du XIIe siècle, divisé en sept registres horizontaux, où sont représentées des scènes bibliques, historiques et allégoriques.
Le cloître du monastère est à deux étages. Commencée au XIIe siècle, sa construction fut interrompue jusqu'à la fin du XIVe. La galerie supérieure ne fut achevée qu'au XVIe siècle.
Santa María de Ripoll se transforma en un important centre culturel, notamment grâce à sa collection de manuscrits comme la Bible de Ripoll.


Santa Maria telle qu'elle se présente au visiteur.
Au premier plan du monument un auvent en verre protège le portail à défaut de le mettre en valeur.


Perspective sur l'édifice entièrement restauré après un tremblement de terre en 1428 et un incendie en 1835 :
vue sur les sept absides du transept.


Le portail occidental est le seul élément d'origine demeurant du monastère.
Malgré la maladie de la pierre qui le ronge le portail demeure l'une des plus importantes œuvres sculptées romanes de Catalogne.

Le frontispice
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La partie frontale du portail est couverte par un relief réalisé au milieu du XIIe siècle. Ce dernier est divisé en sept registres horizontaux. Les deux niveaux supérieurs représentent la divinité sur le trône entouré des symboles des quatre évangélistes ; ils se complètent par la représentation des bienheureux et des Vieillards de l'Apocalypse.
Les registres centraux retracent l'histoire de David, Salomon et Moïse.
Sur la partie inférieure apparaissent divers animaux mythiques, identifiés communément comme les visions du prophèteDaniel.
Le frontispice comporte deux statues, maintenant pratiquement détruites, dédiées à l'apôtrePierre et à Paul gardiens de la porte de l'église. Diverses scènes sont gravées autour de ces statues : les cercle de Caïn et Abel, de Jonas.
Une représentation des douze mois de l'année complète l'ensemble de ce qui a été qualifié de " bible de pierre ".


Le Seigneur dans son attitude de Pantocrator entouré d'anges en adoration.


Plan rapproché de l'Eternel sur son trône ; il bénit de la main droite.



L' ange ( homme ailé ) représentation de l'évangéliste Matthieu.



Partie gauche du frontispice : Vieillards de l'Apocalypse.



L'aigle, symbole de l'évangéliste Jean.
Deux Vieillards de l'Apocalypse portant la cithare.


Dieu emporte le prophète Elie, avec un chariot de feu tiré par des chevaux ; Elisée attrape son manteau.


Rêve de Salomon demandant la Sagesse.
Jugement de Salomon pour un enfant.
Sadok sacre Salomon comme roi
Bethsabée demande au roi David que son fils Salomon soit ; le prophète Natan et Abishag à côté du roi David.


Les musiciens accompagnent l'Arche de l'Alliance : le directeur, deux musiciens qui jouent du rebec et un autre de la harpe.


Déménagement de l'Arche de l'Alliance à Jérusalem : David se reposant et Mical.
Sept musiciens accompagnent l'Arche et dansent.



La ville de Jérusalem sous les effets de la peste : l'ange du Seigneur arrête l'épée ; David affligé.
Le prophète Gad ordonne à David d'offrir un holocauste dans l'aire d'Arauna.



Glorification du Seigneur, sous la figure de David avec un sceptre et un livre ; quatre musiciens jouent respectivement du violon, de la cymbale, de la corne et de la flûte.



Deuxième vision de Daniel : la lutte du bélier et du bouc ; à gauche, l'ange explique la vision au prophète et, à droite, le roi vaincu par le Prince des princes.
Dessous : deux serpents entrelacés forment huit médaillons décorés par des figures d'animaux fantastiques : griffons et lions.



Partie droite du frontispice : Anciens de l'Apocalypse.


Le Taureau, symbole de l'évangéliste Luc.
Saints le regard tourné vers le Seigneur.


Moïse fait sortir l'eau du rocher à l'Horeb.
Les Israélites demandent de l'eau.
Les Israélites rassemblent les cailles.
Les Israélites ramassent la manne.



Bataille de Rephidim entre Josué et Amalech :
* Aaron et Hur tiennent les bras de Moïse
* Quatre soldats armés et un mort
* Quatre soldats contre quatre autres combattants.


Le Seigneur donne la Loi aux guides du peuple : Moïse et Aaron ; chefs de l'époque : l'évêque et le prince.


La vision de Daniel des quatre bêtes monstrueuses vaincues par le fils de l'Homme.
Dessous : scènes montrant le tourment des damnés.

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